Известно, что любовь народа к своей стране, проявляется прежде всего в соблюдении традиций и обычаев. Это в полной мере относится к Евпаторийской греческой общине «Элефтерия» (председатель Муравьева-Медикари Т. Ф.), которая, не забывая о своей исторической родине, неда��но отметила День памяти святых Равноапостольных Константина и матери его Елены, глубоко почитаемых в Греции. Празднуют его 2–3 дня, с 3 по 5 июня, а местом проведения всегда становится Чернополье (Карачоль) Белогорского района Крыма, населенное греками.

Чтобы лучше понять значение этого праздника, необходимо сделать небольшой экскурс в мировую историю. Константин Великий внес огромный вклад в историю, культуру и распространение христианства на земле. Живший в очень далекое от нас время, он вырос в семье благочестивых родителей — отца Констанция Хлора и его жены Елены, еще в детстве зародивших в душе будущего цесаря, приверженность к христианству. Надо сказать, что тогда люди поклонялись языческим богам, а христианство только зарождалось.

Константин стал первым православным царем, уже при жизни получившим название Равноапостольного (Великого). Он на всю жизнь сохранил доброту, посеянную в его чистой душе, любовь и уважение к Закону Божьему. Великая Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, постоянно вела междуусобные войны, целью которых была борьба за власть. И страдал при этом народ, подвергаемый гонениями и мучениями за христианство. После смерти своего отца Констанция, его сын Константин издает в 313 году Миланский эдикт, уравнявший в правах язычников и христиан, и тем самым прекративший религиозные гонения на христиан в империи. Константин понимал, что и те, и другие являются его подданными, а жизнь в мире и согласии лучше бесконечных войн. Возможно, взгляды царя Константина на христианство носили бы эволюционный характер, если бы однажды, когда он готовился к очередному военному сражению, ему не явилось видение на солнце, где ясно проступал Крест и надпись: «Сим побеждай». Это явление вызвало немалый испуг, как царя, так и его воинов, не умеющих правильно истолковать сие знамение. Однако в ту же ночь это же видение пришло во сне к Константину. Здесь он окончательно уверовал в знамение Христа, предсказывающее ему в бою победу над врагом. Константин выступил в поход под военными знаменами (хоругвями), где был нарисован Крест и победил. Эта победа наглядно продемонстрировала, что земные блага и успехи даруются истинным служением Богу. После этого христианская религия распространилась уже по всей Римской империи. Константин в христианстве видел важнейшую опору своей монархии, основной залог ее могущества, которое в то же время пролагало дорогу Царству Божьему на земле. Будучи хорошо образованным для своего времени человеком и мудрым правителем, в 325 году Константин становится инициатором Первого Вселенского Никейского церковного Собора, результатом работы которого стал «Символ веры», дошедший до нашего времени с незначительными изменениями и принятый Православной церковью. Поселившись в небольшом городке Византии, где Константин образовал «второй Рим», он не мог оставаться равнодушным к «колыбели христианства», где жил земной жизнью и мученически умер на кресте Христос. С целью найти в Палестине место погребения Христа и животворящее Древо его — Крест, на котором был распят Господь, Константин посылает в Иерусалим свою мать — царицу Елену, наделив ее высокими полномочиями и дарами. Его матери пришлось приложить немало усилий, чтобы разыскать место погребения Иисуса. За время исканий, Елена сумела построить много храмов, прославляющих Христа. В конце концов, ее благочестивое стремление найти погребение Господа, увенчалось успехом: она нашла три Креста, один из которых оказался истинным Крестом распятого Бога, что смогли определить наложением его на мертвецов. Так как это событие хотели видеть многие люди, Крест был высоко поднят (воздвигнут) над ними, что в дальнейшем побудило христиан отмечать это событие как большой церковный праздник Воздвижения Честного Креста Господня, отмечаемый церковью 27 сентября. Так в православном календаре Греции появился День памяти Равноапостольных Константина и Елены, который в Чернополье съехались отмечать греческие общины со всего Крыма. Впервые на земле Тавриды появились греки из Грузии, паломники вместе со священниками крымских приходов. Отрадно, что праздник также привлек внимание школьников и студентов полуострова, для которых эта поездка стало весьма познавательной. Утренняя Божественная литургия прошла в храме, носящем имя Константина и Елены, затем верующие прошли к святому источнику, поклонившись ему и набрав святой воды. Основная нагрузка по проведению праздника легла на плечи организатора — Ирины Константиновны Зековой — председателя Чернопольской общины греков, сумевшей при поддержке Республиканского комитета по национальным отношениям АРК организовать намеченную на этот день большую культурную программу. Каждая из греческих общин показала по несколько концертных номеров. Евпаторийская греческая община «Элефтерия», представившая народный хореографический и вокальный коллективы, выступила с Понтийскими и Критскими танцами, которые пришлись по душе зрителям. Тепло был принят и вокальный ансамбль «Илиос», («Солнышко») — руководитель В. Орнифопуло, впервые исполнивший песню о депортации греков из Крыма, написанную Евпаторийским автором В. Грековым. Большой интерес и оживление присутствующих вызвала древняя борьба Курэш, напоминающая вольную борьбу, где победителем становится тот, кто уложит противника на лопатки. Внимание собравшихся греков привлекло выступление греческого консула Йерасимоса Давариса, специально приехавшего из Одессы на праздник с ознакомительной целью. Красной нитью его речи стало желание видеть всех греков Украины объединенными, постоянное их общение, обучение греческому языку, как взрослых, так и детей. Ему вторил и Председатель Федерации греков Крыма Н. Сумулиди, подчеркнув, что с каждым годом праздник должен подниматься на новую ступень своего развития. Второй День памяти Равноапостольных Константина и Елены был заполнен деловыми встречами Генерального консула Греции с мэром г. Симферополя, с Митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем и только во второй половине дня он встретился с председателями греческих общин Крыма, живо интересовался жизнью греков Евпатории и пообещал посетить наш город в ближайшем будущем. Такие встречи позволяют грекам Крыма в первую очередь не забывать о том, что они православные, что их духовное начало лежит в далеком прошлом их предков, поверивших в Бога и принявших с радостью христианство. И только во вторую очередь — это возможность встретиться с друзьями, обменяться своими успехами, показать свое искусство на новом уровне и в конечном итоге вырасти нравственно и духовно.

2009-06-05 | Нина Хирсина